доктор философских наук, профессор философского факультета
The article is included in the discussion that has unfolded in the scientific community about the reality or non-reality of time. The grounds and reasons for posing the problem of the unreality of time are revealed. The multifaceted nature of the problem is shown - the interweaving of physical, social, philosophical components. The idea of the inevitability of the formation of a non-traditional interpretation of time in the light of new scientific and philosophical ideas is supported. The idea of the illusion of time is usually related to the interpretation of time in quantum physics. Naturally, the question arises: is time universal or local, and what is the status of physical time in philosophical teachings about time. It is shown that a number of arguments are put forward in favor of the idea of the unreality of time, the fact of belief in the reality of time, the lowering of the status of the concept of time in theoretical physics, the development of the relational paradigm in physics, doubts about the fundamental position about the relationship between time and change. The idea of polytemporality and contextuality of time in society is proposed. It is shown that within the framework of the dynamic concept of time there is no possibility of local unreal time.
Статья включается в дискуссию, развернувшуюся в научном сообществе, по поводу реальности или же нереальности времени. Выявлены основания и поводы для постановки проблемы о нереальности времени. Показан многоплановый характер проблемы - переплетение физических, социальных, философских компонент. Поддержана идея неизбежности формирования не традиционного истолкования времени в свете новых научных и философских идей. Идея иллюзии времени, как правило, относится к истолкованию времени в квантовой физике. Естественно, возникает вопрос: является время всеобщим или же локальным и каков статус физического времени в философских учениях о времени. Показано, что в пользу идеи о нереальности времени выдвигается ряд аргументов, факт веры в реальность времени, понижение статуса понятия времени в теоретической физике, развитие реляционной парадигмы в физике, сомнение в фундаментальном положении о связи времени и изменения. Предложена идея политемпоральности и контекстуальности времени в социуме. Показано, что в рамках динамической концепции времени отсутствует возможность локального нереального времени.