<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE root>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="en"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">Metaphysics</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="en">Metaphysics</journal-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>МЕТАФИЗИКА</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn publication-format="print">2224-7580</issn><publisher><publisher-name xml:lang="en">Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="publisher-id">26929</article-id><article-id pub-id-type="doi">10.22363/2224-7580-2021-1-161-175</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="en"><subject>Articles</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="toc-heading" xml:lang="ru"><subject>Статьи</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="article-type"><subject>Research Article</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title xml:lang="en">THE WORLD OF MULTIPLIES AS A MIRROR OF THE KEY WORLDVISION PARADIGMS</article-title><trans-title-group xml:lang="ru"><trans-title>МИР МНОЖЕСТВ КАК ЗЕРКАЛО КЛЮЧЕВЫХ МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИХ ПАРАДИГМ</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author"><name-alternatives><name xml:lang="en"><surname>Vekshenov</surname><given-names>S. A</given-names></name><name xml:lang="ru"><surname>Векшенов</surname><given-names>Сергей Александрович</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru">доктор физико-математических наук, профессор</bio><email>-</email><xref ref-type="aff" rid="aff1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff1"><aff><institution xml:lang="en">Russian Academy of Education</institution></aff><aff><institution xml:lang="ru">Российская академия образования</institution></aff></aff-alternatives><pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2021-12-15" publication-format="electronic"><day>15</day><month>12</month><year>2021</year></pub-date><issue>1</issue><issue-title xml:lang="en">NO1 (2021)</issue-title><issue-title xml:lang="ru">№1 (2021)</issue-title><fpage>161</fpage><lpage>175</lpage><history><date date-type="received" iso-8601-date="2021-07-01"><day>01</day><month>07</month><year>2021</year></date></history><permissions><copyright-statement xml:lang="en">Copyright ©; 2023, Metaphysics</copyright-statement><copyright-statement xml:lang="ru">Copyright ©; 2023, МЕТАФИЗИКА</copyright-statement><copyright-year>2023</copyright-year><copyright-holder xml:lang="en">Metaphysics</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="ru">МЕТАФИЗИКА</copyright-holder><ali:free_to_read xmlns:ali="http://www.niso.org/schemas/ali/1.0/"/></permissions><self-uri xlink:href="https://serviceeconomy.ru/metaphysics/article/view/26929">https://serviceeconomy.ru/metaphysics/article/view/26929</self-uri><abstract xml:lang="en">The article makes an attempt to comprehend the worldview paradigms based on the dialectic of the concepts “part” - “whole”, on the one hand, and “time” - “eternity,” on the other. These paradigms are realized in theological concepts, mathematical theories and social doctrines. It is the social embodiment of these paradigms that is most acute. Analyzing the world of sets and its broader context of Neoplatonism, one can formulate a hypothesis about deep collisions of the leading doctrine of modern society and possible ways of resolving these collisions.</abstract><trans-abstract xml:lang="ru">В статье сделана попытка осмыслить мировоззренческие парадигмы, основанные на диалектике понятий «часть» - «целое», с одной стороны, и «время» - «вечность» - с другой. Эти парадигмы реализуются в богословских концепциях, математических теориях и социальных доктринах. Наибольшую остроту имеет именно социальное воплощение этих парадигм. Анализируя мир множеств и его более широкий контекст неоплатонизма, можно сформулировать гипотезу о глубинных коллизиях ведущей доктрины современного социума и возможных путях разрешения этих коллизий.</trans-abstract><kwd-group xml:lang="en"><kwd>sets</kwd><kwd>worldview paradigms</kwd><kwd>diagonal method</kwd><kwd>society</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>множества</kwd><kwd>мировоззренческие парадигмы</kwd><kwd>диагональный метод</kwd><kwd>социум</kwd></kwd-group></article-meta></front><body></body><back><ref-list><ref id="B1"><label>1.</label><mixed-citation>Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы. М., 1997.</mixed-citation></ref><ref id="B2"><label>2.</label><mixed-citation>Bekker О. Grose und Grenze der Mathematic den Queise Freiburg. Munchen, 1959.</mixed-citation></ref><ref id="B3"><label>3.</label><mixed-citation>Witgenchtein L. Logisch - philosophische Abhanglung / рус. пер. Л. Витгенштейн. Логико-философский трактат // Витгенштейн Л. Философские работы. Ч. I. М.: Гнозис, 1994.</mixed-citation></ref><ref id="B4"><label>4.</label><mixed-citation>Vopěnka P. Mathematics in the alternative set theory. Leipzig, 1979 / рус. пер. П. Вопенка. Математика в альтернативной теории множеств. М.: Мир, 1983.</mixed-citation></ref><ref id="B5"><label>5.</label><mixed-citation>Gödel Kurt. Die Vollständigkeit der Axiome des logischen Funktionenkalküls // Monatshefte für Mathematik und Physik. 1930. 37. Р. 349-360.</mixed-citation></ref><ref id="B6"><label>6.</label><mixed-citation>Göethe J.W. Faust. Eine Tragödie. URL: https://www.weblitera.com/title/?id=143&amp;l=ru&amp;lng=3 (accessed: 21.11.2020).</mixed-citation></ref><ref id="B7"><label>7.</label><mixed-citation>Кантор Г. Mitteilungen zur Lehre vom Transfinitum / рус. пер. К учению о трансфинитном. Труды по теории множеств. М., 1985.</mixed-citation></ref><ref id="B8"><label>8.</label><mixed-citation>Катасонов В.Н. Боровшийся с бесконечным. Философско-религиозные аспекты генезиса теории множеств Г. Кантора. М., 1999.</mixed-citation></ref><ref id="B9"><label>9.</label><mixed-citation>Лосский В.Н. Очерк мистического богословия восточной церкви. Догматическое богословие. М., 1991.</mixed-citation></ref><ref id="B10"><label>10.</label><mixed-citation>Мейендорф И. Введение в святоотеческое богословие. Весть: Вильнюс - Москва, 1992.</mixed-citation></ref><ref id="B11"><label>11.</label><mixed-citation>Постовалова В.И. Время и вечность в православном миросозерцании // Логический анализ языка: Лингвофутуризм: Взгляд языка в будущее / отв. ред. Н.Д. Арутюнова. М.: Издательство «Индрик», 2011. С. 94-109.</mixed-citation></ref><ref id="B12"><label>12.</label><mixed-citation>Прокл. Первоосновы теологии. М.: Прогресс, 1993.</mixed-citation></ref><ref id="B13"><label>13.</label><mixed-citation>Топоров В.Н. Работники одиннадцатого часа «Слово о законе и благодати» и древнекиевские реалии // Святость и святые в русской духовной культуре. Т. 1. М.: Гнозис, 1995.</mixed-citation></ref><ref id="B14"><label>14.</label><mixed-citation>Хайдеггер М. Вопрос о технике // Время и бытие. М.: Республика, 1993. С. 221-238.</mixed-citation></ref></ref-list></back></article>
