MetaphysicsMetaphysicsМЕТАФИЗИКА2224-7580Peoples’ Friendship University of Russia named after Patrice Lumumba (RUDN University)2691810.22363/2224-7580-2021-1-31-40ArticlesСтатьиResearch ArticleMETAMORPHOSIS OF CIVILIZATIONAL TRANSIT. EVOLUTIONAL MARATHON AND SOCIAL MENTALITYМЕТАМОРФОЗЫ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ТРАНЗИТА. ЭВОЛЮЦИОННЫЙ МАРАФОН И СОЦИАЛЬНАЯ МЕНТАЛЬНОСТЬNeklessaA. IНеклессаАлександр Ивановичруководитель Группы «СеверЮг» Центра цивилизационных и региональных исследований Института Африки РАН, председатель Комиссии по социальным и культурным проблемам глобализации, член бюро Научного совета «История мировой культуры» при Президиуме РАН.-Institute for African StudiesИнститут Африки РАН151220211NO1 (2021)№1 (2021)314001072021Copyright ©; 2023, MetaphysicsCopyright ©; 2023, МЕТАФИЗИКА2023MetaphysicsМЕТАФИЗИКАhttps://serviceeconomy.ru/metaphysics/article/view/26918The article is based on the report «Postmodernity as Postcoloniality: Metamorphosis of Civilizational Transit» at the 10th South-Russian Politological Convent in South Federal University 27-31.10.2020. Civilization is seen as a dynamic structure, and history as an evolutionary process, defined and manifested in the transformation of social mentality. The complexity of the current social environment and organisms living in it is a natural result of development. The transit experienced by the modern civilization to the postmodern order of multiple, loosely formalized sovereigns. Postcoloniality as a rapidly growing universal problem is regarded as a specific aspect of postmodernity.Статья написана на основе доклада « Постсовременность как постколониальность: метаморфозы цивилизационного транзита » на пленарном заседании Х Южнороссийского политологического Конвента (Южный федеральный университет, 27-31.10.2020, Ростов-на-Дону). Цивилизация рассматривается как динамическая категория, а история как эволюционный процесс, отражающий трансформацию социальной ментальности. Усложнение социального космоса и обитающих в нем организмов - естественный результат исторического развития. Переживаемый сегодня комплексный цивилизационный транзит - это переход от современного уклада к постсовременному строю играющих все более важную роль слабоформализованных квазисуверенов. Постколониальность же как универсальная, обретающая все больший вес проблема, расценивается в статье как специфический извод постсовременности.civilizationevolutiontransitpostmodernitypostcolonialitysocial mentalityglobal transformationцивилизацияэволюциятранзитглобальная трансформацияпостсовременностьпостколониальностьсоциальная ментальность1.Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М.: Прогресс-Академия, 1992. 376 с.2.Hamel G., Prahalad C. Competing for the Future. Boston: Harvard Business School Press, 1994. 327 p.3.Неклесса А.И. Культура смерти // Азия и Африка сегодня. 2006. № 2 (583). С. 3-11.4.Кокс Х. Мирской град: Секуляризация и урбанизация в теологическом аспекте. М.: «Восточная литература» РАН, 1995. 263 с.5.Declaration of Independence: A Transcription. URL: https://www.archives.gov/foundingdocs/declaration-transcript6.Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма: избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 44-271.7.Рикёр П. История и истина. СПб: Алетейя, 2002. 400 с.8.Бонхёффер Д. Сопротивление и покорность М.: Прогресс, 1994. 344 c.9.Фромм Э. Библейская концепция человека. URL: https://unotices.com/book.php?id= 85772.